ἢ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 ἢ

   ē

   o
2. sentence🔊 ὅμως τὰ ἄψυχα φωνὴν διδόντα εἴτε αὐλὸς εἴτε κιθάρα ἐὰν διαστολὴν τοῖς φθόγγοις μὴ δῷ πῶς γνωσθήσεται τὸ αὐλούμενον ἢ τὸ κιθαριζόμενον

   HO-mōs ta AP-sy-kha phō-NĒN di-DON-ta EI-te au-LOS EI-te ki-THA-ra e-AN di-a-sto-LĒN tois phthog-GOIS mē DŌ PŌS gnō-STHĒ-se-tai to au-LOU-me-non ē to ki-tha-ri-DZO-me-non

   sin embargo los cosas inanimadas un sonido dando ya sea una flauta o ya sea un arpa si una distinción a los notas no da cómo será conocido lo siendo tocado con flauta o lo siendo tocado con arpa

Exégesis

La apódosis es la pregunta retórica pōs gnosthesetai to auloumenon ē to kitharizomenon {πῶς γνωσθήσεται τὸ αὐλούμενον ἢ τὸ κιθαριζόμενον | pós gnō-sthḗ-se-tai tò au-loú-me-non ḕ tò ki-tha-rí-zo-me-non}, donde el futuro pasivo "gnosthesetai" expresa la imposibilidad práctica de reconocer el contenido musical si falta la distinción tonal. Los participios articulares neutros "to auloumenon" y "to kitharizomenon" nominalizan la acción ("lo tocado en flauta" / "lo tocado en cítara"), manteniendo el paralelismo formal. En español se conserva la estructura condicional y la pregunta retórica, explicitando con vocabulario musical actual lo que en griego se expresa mediante tecnicismos y participios sustantivados.

Raíz y etimología

raíz agapao🔊 ἀγαπάωalpha-gamma-alpha-pi-alpha-omega

“amar con entrega fiel”