| 33. Exégesis Lingüística El imperativo pasivo planasthe {πλανᾶσθε | planâsthe} “seáis engañados” abre con una advertencia exhortativa, usando la negación mē {μὴ | mḕ} para enfatizar la prohibición. El verbo phtheirousin {φθείρουσιν | phtheírousin} “corrompen” es activo e indica un resultado seguro. La frase chresta ethe {χρηστὰ ἤθη | khrēstà ḗthē} “buenas costumbres” combina un adjetivo neutro plural con un sustantivo neutro plural para denotar hábitos morales y orientación ética; homiliai kakai {ὁμιλίαι κακαί | homilíai kakaí} “malas compañías” (o “malas conversaciones”) presenta el entorno social como agente corruptor. El griego da prioridad retórica primero a la advertencia y luego a la descripción del efecto corruptor de las compañías sobre las costumbres, situando el término “costumbres” en posición central. El español adopta un orden sujeto-verbo-objeto para mayor fluidez, pero mantiene la distinción entre acción (corrompen), agente (malas compañías) y objeto (buenas costumbres). |