| 13. Exégesis Lingüística El versículo se abre con vekhol {וְכֹ֨ל | wə-ḵōl} 'y todo' para marcar la inclusión universal. El relativo asher lo-yidrosh {אֲשֶׁ֧ר לֹֽא־יִדְרֹ֛שׁ | ʾă-šer lōʾ yiḏ-rōš} emplea el imperfecto Qal para expresar la continua omisión de búsqueda. El sintagma lə-Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-yis-rā-ʾēl {לַיהוָ֥ה אֱלֹהֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל | lə-Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-yis-rā-ʾēl} en constructo subraya la relación de pacto. Yū-māṯ {יוּמָ֑ת | yū-māṯ}, en voz pasiva Hofal, refuerza la obligatoriedad penal. Los paralelismos distributivos lə-min-qā-ṭōn wə-ʿad-gā-ḏōl {לְמִן־קָטֹן֙ וְעַד־גָּד֔וֹל | lə-min-qā-ṭōn wə-ʿad-gā-ḏōl} y lə-mē-ʾîš wə-ʿad-ʾiš-šāh {לְמֵאִ֖ישׁ וְעַד־אִשָּֽׁה | lə-mē-ʾîš wə-ʿad-ʾiš-šāh} abarcan todos los rangos y géneros, reforzando la universalidad del mandato. |