| 7. Exégesis Lingüística El versículo abre con ki {כִּי | kî} 'porque', introduciendo la causa de la profanación. El sintagma atalyahu hamirsha'at {עֲתַלְיָהוּ הַמִּרְשַׁעַת | ʿă-tal-yā-hū ham-mir-šaʿ-AT} 'Atalía la malvada' funciona como sujeto enfático con participio definido. A continuación, partsu {פָרְצוּ | pā-rə-ṣū} 'irrumpieron' exige et-beit ha-elohim {אֶת־בֵּית הָאֱלֹהִים | ʾet-bêt hā-ʾĕ-lo-hîm}, formando 'casa de Dios', traducida como santuario en lo formal y como templo en lo dinámico para ajustar el registro litúrgico. La conjunción vegam {וְגַם | wə-ḡam} coordina con asu {עָשׂוּ | ʿā-śū} y su objeto kol-kodshei beit-Yahweh {כָּל־קָדְשֵׁי בֵית־יְהוָה | kōl-qod-šê bêṯ-yə-hō-wāh} 'todas las cosas santas de la casa del SEÑOR', que fueron dedicadas a la idolatría. La secuencia de perfectos y la posición sintáctica resaltan el desarrollo histórico de los hechos, mientras la variación léxica entre santuario y templo crea matices de solemnidad y proximidad. |