כִּֽי־לָחַ֥ץ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 כִּֽי־לָחַ֥ץ

   ki-la-KHATS

   porque oprimió
2. phraseyour reading level🔊 כִּֽי־לָחַ֥ץ אֹתָ֖ם

   ki-la-KHATS o-TAM

   porque oprimió a ellos
3. clause🔊 וַיִּשְׁמַ֤ע אֵלָיו֙ יְהוָ֔ה כִּ֤י רָאָה֙ אֶת־לַ֣חַץ יִשְׂרָאֵ֔ל כִּֽי־לָחַ֥ץ אֹתָ֖ם מֶ֥לֶךְ אֲרָֽם׃

   va-yish-MA e-LAV ye-ho-VAH KI ra-A et-la-KHATS yis-ra-EL ki-la-KHATS o-TAM ME-lekh a-RAM

   y escuchó a él el SEÑOR porque vio la opresión de Israel porque oprimió a ellos rey de Aram
4. sentence🔊 וַיְחַ֥ל יְהוֹאָחָ֖ז אֶת־פְּנֵ֣י יְהוָ֑ה וַיִּשְׁמַ֤ע אֵלָיו֙ יְהוָ֔ה כִּ֤י רָאָה֙ אֶת־לַ֣חַץ יִשְׂרָאֵ֔ל כִּֽי־לָחַ֥ץ אֹתָ֖ם מֶ֥לֶךְ אֲרָֽם׃

   va-ye-KHAL ye-ho-a-KHAZ et-pe-NE ye-ho-VAH va-yish-MA e-LAV ye-ho-VAH KI ra-A et-la-KHATS yis-ra-EL ki-la-KHATS o-TAM ME-lekh a-RAM

   y suplicó Joacaz el rostro de el SEÑOR y escuchó a él el SEÑOR porque vio la opresión de Israel porque oprimió a ellos rey de Aram

Exégesis

El enlace causal ki raah {כִּ֤י רָאָה֙ | ki ra-ʾāh} establece la base para la escucha: la función de la construcción causal se repite con kilachatz {כִּֽי־לָחַ֥ץ | ki-la-ḥaṣ}, reforzando cómo la opresión del melech Aram {מֶ֥לֶךְ אֲרָֽם | mē-leḵ ʾa-rām} motiva la intervención divina. El orden verbo–sujeto–objeto y los marcadores causales se mantienen para reflejar la sintaxis hebrea, subrayando la conexión entre el clamor humano, la percepción divina y el alivio ante el sufrimiento.

Raíz y etimología

raíz l-ḥ-ṣ🔊 ל־ח־ץlamed-ḥet-tsade

“oprimir”