לֵאמֹ֗ר

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 לֵאמֹ֗ר

   le-MOR

   diciendo
2. clause🔊 ויצוהו וַיְצַוֶּ֣ה הַמֶּֽלֶךְ־אָ֠חָז אֶת־אוּרִיָּ֨ה הַכֹּהֵ֜ן לֵאמֹ֗ר עַ֣ל הַמִּזְבֵּ֣חַ הַגָּד֡וֹל הַקְטֵ֣ר אֶת־עֹֽלַת־הַבֹּקֶר֩ וְאֶת־מִנְחַ֨ת הָעֶ֜רֶב וְֽאֶת־עֹלַ֧ת הַמֶּ֣לֶךְ וְאֶת־מִנְחָת֗וֹ וְ֠אֵת עֹלַ֞ת כָּל־עַ֤ם הָאָ֙רֶץ֙ וּמִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּיהֶ֔ם וְכָל־דַּ֥ם עֹלָ֛ה וְכָל־דַּם־זֶ֖בַח עָלָ֣יו תִּזְרֹ֑ק

   va-ye-tsa-VE-hu va-ye-tsa-VE ha-ME-lekh-a-KHAZ et-u-ri-YA ha-ko-HEN le-MOR AL ha-miz-BE-akh ha-ga-DOL ha-ke-TER et-o-LAT-ha-BO-ker ve-et-min-KHAT ha-E-rev ve-et-o-LAT ha-ME-lekh ve-et-min-kha-TO ve-ET o-LAT KAL-AM ha-A-rets u-min-kha-TAM ve-nis-ke-HEM ve-KAL-DAM o-LA ve-KAL-DAM-ZE-vakh a-LAV tiz-ROK

   y le ordenó y ordenó el rey Acaz {marcador de objeto directo} Urías el sacerdote diciendo sobre el altar el grande hacer humear o quemar como incienso {marcador de objeto directo} el holocausto de la mañana y {marcador de objeto directo} la ofrenda de cereal de la tarde y {marcador de objeto directo} el holocausto de el rey y {marcador de objeto directo} su ofrenda de cereal y holocausto de todo el pueblo de la tierra y su ofrenda de cereal y sus libaciones y toda la sangre de un holocausto y toda la sangre del sacrificio sobre él echarás o rociarás
3. sentence🔊 ויצוהו וַיְצַוֶּ֣ה הַמֶּֽלֶךְ־אָ֠חָז אֶת־אוּרִיָּ֨ה הַכֹּהֵ֜ן לֵאמֹ֗ר עַ֣ל הַמִּזְבֵּ֣חַ הַגָּד֡וֹל הַקְטֵ֣ר אֶת־עֹֽלַת־הַבֹּקֶר֩ וְאֶת־מִנְחַ֨ת הָעֶ֜רֶב וְֽאֶת־עֹלַ֧ת הַמֶּ֣לֶךְ וְאֶת־מִנְחָת֗וֹ וְ֠אֵת עֹלַ֞ת כָּל־עַ֤ם הָאָ֙רֶץ֙ וּמִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּיהֶ֔ם וְכָל־דַּ֥ם עֹלָ֛ה וְכָל־דַּם־זֶ֖בַח עָלָ֣יו תִּזְרֹ֑ק וּמִזְבַּ֧ח הַנְּחֹ֛שֶׁת יִֽהְיֶה־לִּ֖י לְבַקֵּֽר׃

   va-ye-tsa-VE-hu va-ye-tsa-VE ha-ME-lekh-a-KHAZ et-u-ri-YA ha-ko-HEN le-MOR AL ha-miz-BE-akh ha-ga-DOL ha-ke-TER et-o-LAT-ha-BO-ker ve-et-min-KHAT ha-E-rev ve-et-o-LAT ha-ME-lekh ve-et-min-kha-TO ve-ET o-LAT KAL-AM ha-A-rets u-min-kha-TAM ve-nis-ke-HEM ve-KAL-DAM o-LA ve-KAL-DAM-ZE-vakh a-LAV tiz-ROK u-miz-BA-akh han-ne-KHO-shet yih-ye-LE le-vak-KER

   y le ordenó y ordenó el rey Acaz {marcador de objeto directo} Urías el sacerdote diciendo sobre el altar el grande hacer humear o quemar como incienso {marcador de objeto directo} el holocausto de la mañana y {marcador de objeto directo} la ofrenda de cereal de la tarde y {marcador de objeto directo} el holocausto de el rey y {marcador de objeto directo} su ofrenda de cereal y holocausto de todo el pueblo de la tierra y su ofrenda de cereal y sus libaciones y toda la sangre de un holocausto y toda la sangre del sacrificio sobre él echarás o rociarás y el altar de el bronce será para mí para inquirir o examinar

Exégesis

La fórmula le-emor {לֵאמֹר | le-e-mor} precede la larga enumeración sacrificial, encabezada por el imperativo hiphil ha-kter {הַקְטֵר | ha-kter} aplicado a ha-mizbeach ha-gadol {הַמִּזְבֵּחַ הַגָּדֹול | ha-miz-be-ach ha-ga-dol}. La acumulación de olot, minchot y niskeyim, cada una introducida por vav + et, crea un paralelismo paratáctico que subraya la inclusividad del culto.