| 6. Exégesis Lingüística El relato avanza con vav consecutivo en vayotze {וַיֹּצֵא | way-yō-ṣēʾ} y vayisrof {וַיִּשְׂרֹף | way-yiś-rōp̄} para encadenar acciones sucesivas; la construcción mi-beit Yahweh {מִבֵּית יְהוָה | mib-bēṯ Yə-hō-wāh} introduce el ámbito sagrado del objeto directo ha’asherah {הָאֲשֵׁרָה | hā-ʾă-šē-rāh}; la secuencia vayadek y vayashlekh junto con al-kever {עַל־קֶבֶר | ʿal-qe-ver} crea un clímax de destrucción ritual; benei ha-am {בְּנֵי הָעָם | bə-nê hā-ʿām} vincula la acción con la memoria colectiva del pueblo. |