| 35. Exégesis Lingüística El versículo utiliza la partícula interrogativa halo con vav conversiva en wahalo {וַהֲלוֹא | wā-hă-lō} '¿no...?'; a continuación, immekha {עִמְּךָ | ʿim-mə-ḵā} 'contigo' enfatiza la cercanía antes de presentar a los sacerdotes en aposición tras tsadok {צָד֥וֹק | ṣā-ḏōq} 'Sadoc' y ve-evyatar {וְאֶבְיָתָר | wə-ʾev-yā-ṯār} 'Abiatar' como hakohanim {הַכֹּהֲנִים | hā-kō-hă-nîm} 'sacerdotes'. La conjunción ve-hayah {וְהָיָה | wə-hā-yāh} 'será' introduce la cláusula condicional futura; kol-hadavar {כָּל־הַדָּבָר | kol-hā-dā-var} 'todo el asunto' funciona como sujeto elíptico regido por el pronombre relativo asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} 'que' y el verbo tishma {תִּשְׁמַע | tīš-maʿ} 'oigas'. Finalmente, tagid {תַּגִּיד | tā-gid} 'reportarás' en Hifil expresa un mandato, con el sintagma mi-bêit ha-melekh {מִבֵּית הַמֶּלֶךְ | mi-bēt hā-me-lekh} 'de la casa del rey' como complemento de lugar y la repetición de le-tsadok u-le-evyatar {לְצָד֥וֹק וּלְאֶבְיָתָר | lə-ṣā-ḏōq ū-lə-ʾev-yā-ṯār} 'a Sadoc y a Abiatar' para reforzar la exclusividad de los destinatarios. |