| 10. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vehu gam {וְה֣וּא גַם־ | wə-hū gam} para intensificar la adición mediante la conjunción vav y la partícula inclusiva gam. Ben-hayil {בֶּן־חַיִל | ben-ḥayil} es un sustantivo en constructo que describe al sujeto como “hijo de valor”. La cláusula relativa asher libbo kelev ha-aryeh {אֲשֶׁר לִבּוֹ כְּלֵב הָאַרְיֵה | ʾă-šer lib-bō kə-lēḇ hā-ʾar-yēh} establece la metáfora del corazón de león. Los verbos paralelos himmes y yimas {הִמֵּס | him-mēs ‘derretirá’} combinan el Piel activo y el Nifal pasivo para enfatizar el colapso. La conjunción causal ki yodea kol Yisrael {כִּי יֹדֵעַ כָּל־יִשְׂרָאֵל | kî yō-dēaʿ kol yis-rā-ʾēl} introduce el conocimiento colectivo como motivo. Finalmente, ki gibbor avikha u-bnei-hayil asher itto {כִּי גִּבּוֹר אָבִיךָ וּבְנֵי־חַיִל אֲשֶׁר אִתּוֹ | kî gib-bōr ʾa-vi-kha û-ḇə-nē-ḥayil ʾă-šer it-tō} coordina la afirmación sobre la fuerza de tu padre y su grupo. |