| 8. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} 'y dijo', marcando discurso directo. El pronombre attāh {אַתָּה | at-tā} 'tú' personaliza el mensaje y el perfecto yāda‘tā {יָדַעְתָּ | yā-da‘-tā} 'conoces/sabías' introduce información previa. Dos objetos directos—’āvī-khā {אָבִיךָ | ’ā-vī-khā} 'tu padre' y ’ănāšāyw {אֲנָשָׁיו | ’ă-nā-šāyw} 'sus hombres'—se califican con ġibbōrîm {גִּבֹּרִים | gib-bō-rîm} 'valientes' y ūmārē nepeš {וּמָרֵי נֶפֶשׁ | ū-mā-rê ne-feš} 'amargados de espíritu'. El símil kedōv šakkûl {כְּדֹב שַׁכּוּל | ke-dōv šak-kûl} 'como osa privada de hijos' intensifica la amenaza. La frase ’îš milḥāmâh {אִישׁ מִלְחָמָה | ’îš mil-ḥā-mā(h)} 'hombre de guerra' señala pericia militar y el imperfecto yālin {יָלִין | yā-lîn} 'pasará la noche' junto con la negación subraya la estrategia defensiva. |