| 22. Exégesis Lingüística El versículo se abre con la partícula interrogativa ti {τί | tí} 'qué', seguida por la conjunción inferencial oun {οὖν | oûn} 'entonces', formando la pregunta resumida ti oun estin {τί οὖν ἐστιν | tí oûn é-stin}, una fórmula idiomática que puede entenderse como "¿qué hay, entonces?" o "¿cuál es la situación, pues?". A continuación, el adverbio pantos {πάντως | pán-tōs} 'sin duda' precede al verbo deponente futuro akousontai {ἀκούσονται | a-koú-son-tai} 'oirán', colocación que refuerza la inevitabilidad de la reacción: se da por sentado que los demás llegarán a enterarse. La conjunción hoti {ὅτι | hó-ti} introduce una oración subordinada completiva cuyo predicado es el perfecto elelythas {ἐλήλυθας | e-lḗ-ly-thas} 'has venido', tiempo que indica una acción ya cumplida cuyos efectos siguen vigentes (Pablo ya está presente). En la traducción formal se conservan las dos cláusulas separadas y el verbo de percepción "oirán", mientras que la versión dinámica reexpresa la primera cláusula como "¿qué sucede?" y vierte akousontai como "se enterarán" para hacer explícito que la difusión ocurre por lo que otros oyen. |