καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   KAI

   y
2. sentence🔊 καὶ νῦν τί μέλλεις ἀναστὰς βάπτισαι καὶ ἀπόλουσαι τὰς ἁμαρτίας σου ἐπικαλεσάμενος τὸ ὄνομα αὐτοῦ

   KAI NYN TI MEL-leis a-nas-TAS BAP-ti-sai KAI a-PO-lou-sai tas ha-mar-TI-as sou e-pi-ka-le-SA-me-nos to O-no-ma au-TOU

   y ahora por qué te demoras habiéndote levantado sé bautizado y lava las pecados de ti habiendo invocado el nombre de él

Exégesis

La conjunción kai nyn {καὶ νῦν | kaí nŷn} enlaza con el texto previo y crea un giro urgente; la pregunta retórica ti melleis {τί μέλλεις | tí mél-leis} resalta la inacción del oyente; el participio anastas {ἀναστὰς | a-na-stàs} funciona como circunstancial temporal antes de los imperativos baptisai {βάπτισαι | báp-ti-sai} y apolousai {ἀπόλουσαι | a-pó-lou-sai}, coordinados por kai {καὶ | kaí}, formando una cadena de mandatos; el sintagma tas hamartias sou {τὰς ἁμαρτίας σου | tàs ha-mar-tí-as sou} es objeto directo de apolousai; el participio epikalesamenos {ἐπικαλεσάμενος | e-pi-ka-le-sá-me-nos} funciona como circunstancial de modo, y su complemento to onoma autou {τὸ ὄνομα αὐτοῦ | tò ó-no-ma au-toû} indica el medio—la invocación del nombre de Jesús—que otorga eficacia salvífica.

Raíz y etimología

raíz dikē🔊 δίκηdelta-eta-kappa-eta

“justicia, lo correcto”