| 6. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el pronombre relativo hos {ὃς | hòs} que retoma al acusado y lo presenta como sujeto de la nueva acusación. La partícula kai {καὶ | kaì} añade este cargo a otros ya mencionados. La secuencia to hieron {τὸ ἱερὸν | tò hierón} funciona como objeto directo del verbo epeirasen {ἐπείρασεν | epeírasen}, identificando el lugar sagrado de Jerusalén como centro del supuesto delito. El aoristo activo epeirasen introduce una acción puntual de intento, mientras que el infinitivo bebelosai {βεβηλῶσαι | bebelôsai} expresa el contenido de ese intento, "profanar", presentado como transgresión cultual. La segunda oración relativa se abre con hon {ὃν | hòn}, que retoma al mismo individuo ahora como objeto directo del verbo ekratēsamen {ἐκρατήσαμεν | ekratḗsamen}, con kai marcando continuidad narrativa. La forma verbal ekratēsamen, aoristo activo primera persona plural, indica una acción conjunta de "apoderarse de" o "detener", presentada como respuesta a la tentativa de profanación. El orden de palabras coloca el énfasis en la acción central de intentar profanar el templo, seguida por la reacción inmediata de detener al acusado, una relación causal que se refleja en la traducción dinámica al explicitar la conexión con "y por eso". |