לָ֥א

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 לָ֥א

   LA

   no
2. phraseyour reading level🔊 לָ֥א אִיתֽוֹהִי׃

   LA i-TO-hi

   no es
3. clause🔊 לָהֵ֣ן אֱלָהִ֔ין דִּ֚י מְדָ֣רְה֔וֹן עִם־בִּשְׂרָ֖א לָ֥א אִיתֽוֹהִי׃

   la-HEN e-la-HIN DI me-dar-HON im-bis-RA LA i-TO-hi

   por lo tanto los dioses que su morada con carne no es
4. sentence🔊 וּמִלְּתָ֨א דִֽי־מַלְכָּ֤ה שָׁאֵל֙ יַקִּירָ֔ה וְאָחֳרָן֙ לָ֣א אִיתַ֔י דִּ֥י יְחַוִּנַּ֖הּ קֳדָ֣ם מַלְכָּ֑א לָהֵ֣ן אֱלָהִ֔ין דִּ֚י מְדָ֣רְה֔וֹן עִם־בִּשְׂרָ֖א לָ֥א אִיתֽוֹהִי׃

   u-mil-le-TA di-mal-KA sha-EL yak-ki-RA ve-a-kho-RAN LA i-TAI DI ye-kha-vvin-NA ko-DAM mal-KA la-HEN e-la-HIN DI me-dar-HON im-bis-RA LA i-TO-hi

   y el asunto o la palabra que el rey pide es difícil o valiosa y otro no hay que puede mostrarlo delante de el rey por lo tanto los dioses que su morada con carne no es

Exégesis

El sintagma weahoran lā ʾîṭay {וְאָחֳרָן֙ לָ֣א אִיתַ֔י} ‘y no hay otro’ conserva la negación, y yeḥawwinah {יְחַוִּנַּ֖הּ | yə-ḥaw-wī-nah} ‘pueda declararlo’ en Hiphil determina la acción de revelar información ante qōdām malka {קֳדָ֣ם מַלְכָּ֑א | qō-ḏām mal-kā}.

La conjunción causal lāhen vincula con el sustantivo elahin {אֱלָהִ֔ין | ʾĕ-lā-hîn} ‘dioses’, y la cláusula relativa con medarhon y ʿim-bisra lā ʾî-to-hī {מְדָ֣רְה֔וֹן עִם־בִּשְׂרָ֖א לָ֥א אִיתֽוֹהִי | mə-dār-ḥōn ʿim-bis-rā lā ʾî-to-hī} subraya la separación entre lo divino y lo humano.

Raíz y etimología

raíz ʾ-š-p🔊 א־שׁ־פAlef-Shin-Peh

“encantar, hechizar”