| 3. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayomer {וַיֹּאמֶר | wayyōmer} ‘y él dijo’, un imperfecto Peal con vav consecutivo que introduce el discurso directo. Lahem {לָהֶם | lahem} ‘a ellos’ funciona como objeto indirecto, precediendo al sujeto hamelekh {הַמֶּלֶךְ | hammeleḵ} ‘el rey’. A continuación aparece ḥalom {חֲלוֹם | ḥălôm} ‘sueño’, tema central, seguido por el perfecto ḥālamtî {חָלָמְתִּי | ḥālamtî} ‘soñé’, que presenta la experiencia onírica. Wattippa‘em {וַתִּפָּ֣עֶם | wattippaʿem} ‘y se turbó’ expresa la reacción emocional, vinculada a rûḥî {רוּחִי | rûḥî} ‘mi espíritu’ en constructo posesivo. Finalmente, lāda‘at {לָדַעַת | lādaʿat} ‘para conocer’ introduce la finalidad, y ʾet-hakkhalôm {אֶֽת־הַחֲלוֽוֹם | ʾet-hakkalôm} ‘el sueño’ actúa como objeto directo de este propósito. |