| 38. Exégesis Lingüística La cláusula encabezada por uvekhol {וּבְכָל־ | û-ḇə-ḵāl} 'y en todo' se une con la relativa di {דִּי | dî} para introducir restricción. Los participios darin {דארין | dā-rîn} y dayrin {דָּֽיְרִ֣ין | dāy-rîn} coordinados refuerzan la permanencia de los sujetos (bnei-anasha, kheivat bara y ve-of-shemaya) en sus lugares de habitar. El verbo piel yehav {יְהַ֣ב | yə-haḇ} 'ha dado' señala la transferencia de poder, seguido de ve-hashletakh {וְהַשְׁלְטָ֖ךְ | wə-haš-lə-ṭaḵ} 'y te ha hecho gobernar', enfatizando la investidura de autoridad. El predicado resha di dahava 'cabeza de oro' funciona como imagen de excelencia y preeminencia del gobernante. La traducción al español mantiene la progresión temática desde los vivientes hasta la exaltación del receptor del poder. |