| 49. Exégesis Lingüística La conjunción copulativa vedaniel {וְדָנִיֵּאל | wə-ḏā-nî-yēl} retoma el sujeto del versículo anterior. El Peal perfecto de bea {בְּעָא | bə-ʿāʾ} funciona como verbo principal en “pidió”, seguido por umanni {וּמַנִּי | ū-man-nî} en subjuntivo, que introduce el matiz condicional de la concesión de autoridad. La frase preposicional al aviydta di medinat Babel {עַל עֲבִידְתָּא דִּי מְדִינַת בָּבֶל | ʿal ʿă-ḇîḏ-tāʾ dî mə-ḏî-nat bā-ḇel} delimita el ámbito territorial de la designación. El sintagma coordinado leshadrakh, meyshakh y wavednego {לְשַׁדְרַךְ, מֵישַׁךְ, וַעֲבֵד נְגוֹ | lə-šad-raḵ, mē-šaḵ, wa-ʿă-ḇēd nə-ḡō} identifica a los beneficiarios. La cláusula vedaniel bitra malka {וְדָנִיֵּ֖אל בִּתְרַע מַלְכָּֽא | wə-ḏā-nî-yēl biṯ-raʿ mal-kāʾ} enfatiza la posición de Daniel junto a la puerta real. |