| 21. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la partícula beadin {בֵּאדַ֜יִן | bēʾă-ḏayin} 'entonces', que introduce la transición narrativa. El sintagma nominal gubrayya illekh {גֻּבְרַיָּ֣א אִלֵּ֗ךְ | gubrayyā ʼilleḵ} 'estos hombres' combina un sustantivo determinado con un demostrativo para señalar sujetos específicos. El perfecto Qal kepitu {כְּפִ֙תוּ֙ | kəpiṯû} 'fueron atados' implica acción completiva, seguida por una serie de frases preposicionales (bə-sarbalehon, paṭṭēšêhon, wə-karbəlaṯhon, û-lə-ḇušēhon) que describen acumulativamente las vestimentas. La conjunción ûremiu {וּרְמִ֕יו | û-rəmîu} 'y fueron echados' conecta con la cláusula resultativa, mientras que la construcción ləgoattun nura'a yaqidtā {לְגֽוֹא־אַתּ֥וּן נוּרָ֖א יָקִֽדְתָּֽא | lə-gô-ʼattûn nūrāʾ yaqidtā} organiza un compósito locativo y un participio atributivo que destacan la intensidad del fuego. Esta estructura, con acumulación de detalles y resultado final, se traslada a las traducciones conservando el orden original, usando pretérito para el perfecto y expresiones preposicionales para los constructos. |