| 13. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción vekhol {וְכָל־ | wə-ḵol} 'y todo', que marca el alcance colectivo. El sustantivo haam {הָעָם | hā-ʿām} 'el pueblo' funciona como sujeto de yishmeu {יִשְׁמְעוּ | yiš-mə-ʿû} 'escucharán'. A continuación, veyirau {וְיִרָאוּ | wə-yir-ā-û} 'temerán' se coordina en paralelismo para resaltar la reacción emocional. La partícula velo {וְלֹא | wə-lōʾ} 'y no' introduce la cláusula negativa, seguida de yezidun {יְזִידוּן | yə-zî-dûn} 'actuarán presuntuosamente' en Hifil imperfecto, enfatizando la elección voluntaria de la insolencia. Finalmente od {עוֹד | ʿôḏ} 'más' cierra la estructura, indicando que no habrá continuación de la arrogancia. Este paralelismo sintáctico subraya la función pedagógica de la ley: la obediencia y el temor comunitario impiden la altivez futura. |