| 12. Exégesis Lingüística La conjunción ve- {וְ | wə} “y” coordina esta prohibición con la precedente. El sustantivo ha-ʾîš {הָאִ֞ישׁ | ha-ʾîš} “el hombre” funciona como sujeto de la condición expresada por ʾă-šer {אֲשֶׁר | ʾă-šer} “que”. El imperfecto ya-ʿă-śeh {יַעֲשֶׂה | ya-ʿă-śeh} marca la potencialidad de la acción rebelde, especificada por bə-zā-ḏôn {בְזָד֗וֹן | bə-zā-ḏôn} “con arrogancia”. La construcción lə-ḇil-tî šə-mō-aʿ {לְבִלְתִּי שְׁמֹעַ | lə-ḇil-tî šə-mō-aʿ} expresa finalidad negativa: “para no obedecer”. Las autoridades ante las que se debe obedecer son ha-kō-hēn ha-ʿō-mēḏ lə-šā-rēt šām {הַכֹּהֵן הָעֹמֵד לְשָׁרֵת שָׁם | ha-kō-hēn ha-ʿō-mēḏ lə-šā-rēt šām} y ha-šō-p̄ēt {הַשֹּׁפֵט | ha-šō-p̄ēt}. La pena de muerte se introduce con û-mēṯ {וּמֵת | û-mēṯ} “y morirá”, seguida de û-ḇiʿ-ār-tā {וּבִעַרְתָּ | û-ḇiʿ-ār-tā} “y eliminarás”, un Piel que denota remoción activa de ha-rāʿ {הָרָע | ha-rāʿ}, subrayando la sanción disciplinaria y purificadora. |