| 18. Exégesis Lingüística El versículo articula una cláusula condicional con vav consecutivo vehayah {וְהָיָ֣ה | wə-hā-yāh} 'y será' que introduce el marco temporal expresado por el infinitivo constructo keshivto {כְשִׁבְתּ֔וֹ | kə-šiv-tō} 'cuando se siente', referido al rey sobre kisse mamlakhto {כִּסֵּא מַמְלַכְתּ֑וֹ | kis-sēʾ mam-la-kh-tō} 'trono de su reino'. La instrucción principal se halla en vekatav {וְכָ֨תַב | wə-kā-ṯaḇ} 'escribirá', incorporando et {אֶת־ | ʾet} como marcador de objeto directo para mishneh hatorah hazot {מִשְׁנֵ֨ה הַתּוֹרָ֤ה הַזֹּאת֙ | miš-nê ha-tō-rā(h) ha-zōṯ} 'copia de esta ley'. La frase al sefer {עַל־סֵ֔פֶר | ʿal sē-fer} 'en un libro' delimita el soporte físico, y milifnei ha-kohanim ha-leviim {מִלִּפְנֵ֖י הַכֹּהֲנִ֥ים הַלְוִיִּֽם | mil-lip̄-nê ha-kō-ha-nim ha-lə-wî-yim} 'delante de los sacerdotes levitas' indica la fuente autorizada. El uso de infinitivo constructo y vav consecutivo confiere un matiz de mandato real condicionado y ratifica la legitimidad ritual de la transmisión de la ley. |