| 4. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción causal ki {כִּי | kî} que fundamenta teológicamente la afirmación. El sintagma compuesto Yahweh Eloheikhem {יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם | Yə-hō-wāh ʾĕ-lo-hei-ḵem} presenta al Dios del pacto como sujeto agente. El participio definido ha-holekh {הַהֹלֵךְ | ha-hō-lēḵ} indica presencia continua “el que camina”. Las expresiones preposicionales immakhem {עִמָּכֶם | ʿim-mā-ḵem} y lehilakhem lakhem {לְהִלָּחֵם לָכֶם | lə-hi-lla-ḥēm lā-ḵem} crean un paralelismo de defensa y representación divina: “con vosotros” y “combatir por vosotros”. El infinitivo constructo lehoshia {לְהוֹשִׁיעַ | lə-hō-šî-ʿa} introduce la finalidad de salvación. La sintaxis hebrea antepone la razón (“porque Yahweh vuestro Dios…”) antes de las acciones, subrayando la soberanía divina, y en español se mantiene el orden lógico sujeto–verbo–objetos coordinados con “para”. |