| 3. Exégesis Lingüística El versículo inicia con ve’amar {וְאָמַר | wə-’ā-mar} 'y él dirá', que combina conjunción copulativa e imperfecto para presentar la orden; ’ă-lê-hem {אֲלֵהֶם | ʾă-lê-hem} 'a ellos' designa al receptor; šə-maʿ yis-rā-ʾêl {שְׁמַע יִשְׂרָאֵל | šə-maʿ yis-rā-ʾêl} 'escucha, Israel' es un imperativo vocativo que subraya urgencia. El sintagma qə-rê-vîm ha-yôm {קְרֵבִים הַיּוֹם | qə-rê-vîm ha-yôm} 'os acercáis hoy' usa un participio con valor de acción inminente. La construcción la-mil-ḥā-māh ʿal-ʾōy-ḇê-ḵem {לַמִּלְחָמָה עַל־אֹיְבֵיכֶם | la-mil-ḥā-māh ʿal-ʾōy-ḇê-ḵem} 'a la batalla contra vuestros enemigos' expresa dirección adversarial. Las cuatro negaciones prefijadas (ʾal-yê-raḵ, ti-rə-ʾû, wə-ʾal-taḥ-pə-zû, wə-ʾal-ta-ʿar-ṣu) emplean el imperfecto Qal para impartir mandatos continuos de firmeza emocional; mip-pə-nê-hem {מִפְּנֵיהֶם | mip-pə-nê-hem} 'delante de ellos' señala la causa del posible temor, y el encadenamiento de prohibiciones fortalece la cohesión y ánimo colectivo en contexto militar. |