| 26. Exégesis Lingüística El versículo presenta un marco temporal mediante el cardinal seguido del sustantivo sheshet yamim {שֵׁשֶׁת יָמִים | šēšet yāmîm} ‘seis días’, seguido por el verbo tilqetuhu {תִּלְקְטֻהוּ | tilqəṭûhû} en Piel imperfecto con sufijo pronominal para indicar la acción comunitaria de recolección diaria. El segmento uvayom hashvii {וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי | û-vay-yôm haš-šə-ḇî-ʿî} señala la transición al séptimo día, usando el ordinal con artículo definido para resaltar su relevancia, y culmina con shabat {שַׁבָּת | šabbāṯ} como término técnico de reposo. La conjunción adversativa “pero” refleja la partición de mandatos, mientras que la negación lo {לֹא | lōʾ} y el verbo yihyeh {יִהְיֶה | yih-yeh} construyen la prohibición de la acción, reforzada por la preposición bo {בּוֹ | bô} que enfatiza la localización temporal. La traducción al español conserva la estructura VSO hebrea, preserva el ritmo original y destaca las funciones litúrgicas del mandamiento sabático. |