| 18. Exégesis Lingüística El versículo inicia con ve-har {וְהַ֤ר | wə-hā-r} junto a sinai {סִינַי֙ | sî-nāy} para situar la teofanía. El perfecto ashan {עָשַׁ֣ן | ʿā-šan} indica un estado persistente (“humeaba”). La fórmula causal mipnei asher {מִ֠פְּנֵי אֲשֶׁ֨ר | mip-nê ʾa-šer} conecta la presencia de Yahweh descendiendo (yarad {יָרַ֥ד | yā-rad}) en baesh {בָּאֵ֑שׁ | bā-ʾēš} con el resultado humo. El vav conversivo en vayaal {וַיַּ֤עַל | wā-yǎ-ʿǎl} introduce la acción coordinada de ashano {עֲשָׁנוֹ֙ | ʿă-šānō} ascendiendo, reforzada por el símil ke-ashen hakivshan {כְעֶ֣שֶׁן הַכִּבְשָׁ֔ן | kə-ʿe-šen ha-kiv-šān}. La cláusula final con vayechrad kolhahar meod {וַיֶּחֱרַ֥ד כָּל־הָהָ֖ר מְאֹֽד | wā-yě-ḥě-rǎd kol-hā-hār mē-ʾōḏ} cierra con un clímax sensorial de sacudida intensa. |