| 3. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la negación absoluta lo {לֹא | lōʼ} ’no’, seguida del verbo imperfecto Qal yihyeh {יִהְיֶֽה | yihyeh} ’será’, que en hebreo introduce una prohibición de carácter continuado. El sintagma preposicional lekha {לְךָ | ləḵā} ’para ti’ delimita al destinatario de la prohibición. El sintagma nominal compuesto elohim acherim {אֱלֹהִים אֲחֵרִים | ʾĕlōhîm ʼăḥerîm} ’dioses ajenos’ actúa como objeto directo, mientras que la expresión locativa al-panai {עַל־פָּנָֽ͏ַ֗י | ʿal-pānāy} ’delante de mí’ establece el ámbito de exclusividad. La combinación de imperfecto y negación absoluta refuerza la idea de mandato perpetuo contra cualquier otra divinidad. |