| 38. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la forma verbal ushfatikh {וּשְׁפַטְתִּיךְ֙ | û-šə-ḇaṭ-tîḵ} ‘y te juzgaré’, que combina la conjunción vav con un Qal perfecto en 1ª persona del singular y un sufijo de 2ª persona femenina singular, enfatizando la acción directa del sujeto. A continuación, se presenta un sustantivo en estado constructo, mishpetei noafot {מִשְׁפְּטֵ֣י נֹאֲפוֹת֔ | miš-pə-ṭê nō-ʾă-ṯōṯ} ‘juicios de adúlteras’, seguido por un participio sustantivado veshofkhot dam {וְשֹׁפְכֹ֖ת דָּ֑ם | wə-šōp̄-ḵōṯ dām} ‘y derramadoras de sangre’, formando un par coordinado que agrupa dos ofensas capitales. El verbo unetatikh {וּנְתַתִּיךְ֕ | û-nə-ṯat-tîḵ} ‘y te entregaré’ introduce la consecuencia judicial, y la asindeton en la frase dam khemah ve-kina’ah {דַּ֥ם חֵמָ֖ה וְקִנְאָֽה | dām ḥê-māh wə-qin-ʾāh} ‘sangre de furia y celo’ vincula el castigo físico con motivaciones emocionales intensas. La ausencia de artículo definido en “furia” y “celo” refuerza su carácter genérico, y el uso del femenino plural y singular identifica a Jerusalén como destinataria simbólica de la condena colectiva. |