| 29. Exégesis Lingüística El versículo inicia con am ha-aretz {עַם הָאָרֶץ | ʿam hā-ʾā-reṣ} 'el pueblo de la tierra', indicando la población general. Se emplea asheku {עָשְׁקוּ | ʿāš-qū} 'ellos oprimieron' y gazlu {וְגָזְלוּ | wə-gāz-lū} 'y robaron' para enfatizar la repetición y la gravedad de las injusticias, seguidos de osheq {עֹשֶׁק | ʿō-šeq} 'opresión' y gazel {גָּזֵל | gā-zēl} 'robo' para subrayar la naturaleza sistemática. El Hifil honu {הוֹנוּ | hō-nū} 'ellos maltrataron' dirige el foco hacia ani {עָנִי | ʿā-nî} 'afligido' y evyon {אֶבְיוֹן | ʾeḇ-yōn} 'necesitado'. La construcción ve-et-ha-ger asheku {וְאֶת־הַגֵּר עָשְׁקוּ | wə-ʾeṯ-ha-gēr ʿāš-qū} resalta el abuso al extranjero, y belo mishpat {בְּלֹא מִשְׁפָּט | bə-lō miš-pāṭ} añade la consecuencia 'sin justicia'. La estructura paralela intensifica la denuncia de la injusticia social. |