| 31. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el vav consecutivo unido al imperfecto Qal en va’eshpoch {וָאֶשְׁפֹּךְ | wāʼ-ʼeš-pōḵ} ‘y derramé’, introduciendo la acción divina. La preposición aleihem {עֲלֵיהֶם | ʿă-lê-hem} ‘sobre ellos’ dirige el verbo al objeto directo. Los sustantivos posesivos za’ami {זַעְמִי | za‘-mí} ‘mi furor’ y evrati {עֶבְרָתִי | ʿeḇ-rā-tî} ‘mi ira’ intensifican la ira divina mediante sufijos de primera persona. El perfecto Piel kilitim {כִּלִּיתִים | kil-lî-tîm} ‘consumí’ enfatiza la consumación total de la acción. La expresión darkam be-rosham natati {דַּרְכָּם בְּרֹאשָׁם נָתַתִּי | dār-qām bə-rō-šām nā-tat-tî} ‘puse su propio camino sobre su cabeza’ articula la relación causal mediante el constructo preposicional seguido de verbo. El término neum {נְאֻם | nəʼ-ʼum} ‘oráculo’ introduce la fórmula profética final; los títulos divinos Adonai {אֲדֹנָי | ʾă-ḏō-nāy} y Yahweh {יְהֹוִֽה | yə-hō-wāh} refuerzan la solemnidad del juicio divino. |