| 22. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción causal lachen {לָכֵן | lā-khēn} ‘por tanto’, marcando la consecuencia del oráculo. Sigue el vocativo Aholivah {אָהֳלִיבָ֗ה | ʾā-hŏ-lî-ḇāh}, personificación de Samaria. La fórmula koh-amar {כֹּה־אָמַר | kō-ʾā-mar} ‘así ha dicho’ establece la autoridad profética, reforzada por el título compuesto Adonai Yahweh {אֲדֹנָי יְהוָה | ʾă-dō-nāy Yə-hō-wā(h)}. La partícula hineni {הִנְנִי | hin-nē-nî} ‘he aquí yo’ anticipa la acción divina. El sintagma et-meʿahavaiyikh ʿalayikh {אֶת־מְאַהֲבַיִךְ עָלַיִךְ | ʾet-mə-ʾa-ha-ḇai-yiḵ ʿă-lai-yiḵ} funciona como objeto complejo ‘a tus amantes sobre ti’, y el relativo asher-noqah {אֲשֶׁר־נָקְעָ֥ה | ʾă-šer-nāq-ʿā(h)} ‘a quienes se hastiaron’ enlaza esa referencia con nafshekh {נַפְשֵׁךְ | naf-šēkh} ‘alma’. Finalmente, va-haveʾtim ʿalayikh mis-sā-ḇîḇ {וַהֲבֵאתִים עָלַיִךְ מִסָּבִיב | wa-ha-ḇê-ṯîm ʿă-lai-yiḵ mis-sā-ḇîḇ} ‘y los traeré sobre ti desde todos lados’ subraya la totalidad del juicio. |