| 12. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayhi {וַיְהִי | wayyĕhî} 'y aconteció', un wayyiqtol con vav consecutivo que marca la continuidad narrativa. Seguidamente, hashemesh lavo {הַשֶּׁמֶשׁ לָבוֹא | haš-šemeš lā-ḇôʾ} funciona como complemento temporal mediante un sustantivo con artículo definido seguido de infinitivo constructo. La conjunción wə introduce vetardemah {וְתַרְדֵּמָה | wə-tar-dê-māh} 'sueño profundo', sujeto de nafla {נָפְלָה | nāp̄-lāh} 'cayó' que recae sobre al-Avram {עַל־אַבְרָם | ʿal-ʾaḇ-rām}. A continuación, vehineh {וְהִנֵּה | wə-hin-nēh} 'he aquí' presenta dos sustantivos coordinados: eimah {אֵימָה | ʾê-māh} 'temor' y kheshekhah {חֲשֵׁכָה | ḥă-šē-ḵāh} 'oscuridad', modificados por gedolah {גְדֹלָה | gə-ḏō-lāh} 'grande'. El participio nofelet {נֹפֶלֶת | nō-p̄e-leṯ} 'que caía' aporta un matiz de acción continua, y alav {עָלָיו | ʿā-lāw} 'sobre él' cierra la cláusula. Esta cadena de participios y sustantivos consecutivos intensifica la atmósfera de presagio que acompaña la marca narrativa. |