| 1. Exégesis Lingüística El versículo abre con el vav consecutivo que introduce la acción narrativa en orden cronológico: vayavo’u {וַיָּבֹאוּ | wayyābô’û} ‘vinieron’, señalando la llegada de los mensajeros. A continuación, la construcción dual shnei ha-mal’akhim {שְׁנֵי הַמַּלְאָכִים | šənê hammalāʾkhîm} ‘dos ángeles’ establece al agente sobrenatural. El complemento temporal ba’erev {בָּעֶרֶב | bā‘ereḇ} ‘al atardecer’ fija el momento, y el sintagma be-sha’ar-Sedom {בְּשַׁעַר־סְדֹם | bəšaʿar səḏōm} ‘en la puerta de Sodoma’ sitúa el escenario público. La serie de verbos en wayyiqtol (vayavo’u, va-yar-Lot, va-yakam, va-yishtachu) crea una progresión cohesionada de llegada, vista, levantamiento y postración, destacando la iniciativa hospitalaria de Lot. El episodio concluye con va-yishtachu apayim artzah {וַיִּשְׁתַּחוּ אַפַּיִם אָרְצָה | wayyištaḥû ʾappayim ’orṣā} ‘se postró con el rostro en tierra’, describiendo la reverencia máxima del acto. |