| 33. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vatashkena {וַתַּשְׁקֶ֧יןָ | wa-taš-qê-nā} 'ellas dieron de beber', que introduce la acción conjunta mediante vav consecutivo y Hifil. Sigue el objeto directo et avihen {אֶת־ אֲבִיהֶ֛ן | ʾeṯ ʾă-vî-hen} 'a su padre', estableciendo al receptor. La frase temporal balaylah {בַּלַּ֣יְלָה | bal-lai-lāh} 'en la noche' culmina con el demostrativo hu {ה֑וּא | hūʾ} 'esa' para precisar el momento. A continuación, el sintagma nominal habekhirah {הַבְּכִירָה֙ | ha-be-ḵî-rāh} 'la mayor' funciona como sujeto de las acciones vata'vo {וַתָּבֹ֤א | wa-ṯā-ḇōʾ} 'y llegó' y vatishev {וַתִּשְׁכַּ֣ב | wa-tiš-kaḇ} 'y se acostó', manteniendo la sucesión narrativa. El negador velo {וְלֹא־ | wə-lōʾ} 'y no' junto con el perfecto yada {יָדַע | yā-ḏaʿ} 'supo' establece el contraste de conocimiento. Cierran la estructura dos oraciones conjuntivas beshikhvah {בְּשִׁכְבָ֖הּ | bə-šiḵ-ḇāh} 'cuando ella se acostó' y uvekumah {וּבְקוּׄמָֽהּ | ū-bə-qū-māh} 'y cuando se levantó', reforzando el paralelismo y la ignorancia total del padre. |