| 13. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayehi {וַיְהִי | wa-yə-hî} 'y aconteció', un vav consecutivo que marca el pasado narrativo. La conjunción kaʾasher {כַּאֲשֶׁר | ka-ʾă-šer} introduce la cláusula temporal hitʿu {הִתְעוּ | hit-ʿû} 'se extraviaron', un Hitpael perfecto con sufijo de primera persona que señala la errancia provocada por Elohim {אֱלֹהִים | ʾĕ-lō-hîm} unido a mibeit avi {מִבֵּית אָבִי | mi-bēṯ ʾā-vî} para indicar origen. El vav consecutivo vaʾomar {וָאֹמַר | wə-ʾō-mar} introduce el discurso directo con zeh {זֶה | zeh} 'este' y la relativa ʾasher taʿăsi immadi {אֲשֶׁר תַּעֲשִׂי עִמָּדִי | ʾă-šer ta-ʿă-śî ʿim-mā-dî}, donde el imperfecto de segunda persona con sufijo enfatiza la petición. La instrucción imri-li {אִמְרִי־לִי | ʾim-rî-lî} 'di para mí' rige achi hu {אָחִי הוּא | ʾā-ḥî hûʾ}, fórmula copulativa complementada por kol-hamaqom ʾasher navo shamah {כָּל־הַמָּקוֹם אֲשֶׁר נָבֹא שָׁמָּה | kol-ha-mā-qôm ʾă-šer nā-ḇōʾ šā-māh} para vincular cada lugar con la orden de presentar a Abraham como hermano. |