τὸν

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 τὸν

   ton

   al
2. sentence🔊 Ὁ δὲ θεὸς τῆς εἰρήνης ὁ ἀναγαγὼν ἐκ νεκρῶν τὸν ποιμένα τῶν προβάτων τὸν μέγαν ἐν αἵματι διαθήκης αἰωνίου τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν

   ho de the-OS tês ei-RÊ-nês ho a-na-ga-GŌN ek ne-KRŌN ton poi-ME-na tôn pro-BA-tōn ton ME-gan en HAI-ma-ti di-a-THÊ-kês ai-ō-NI-ou ton KY-ri-on hê-MON ee-ay-SOON

   el pero Dios de la paz el habiendo sacado de muertos al pastor de los ovejas al grande en sangre de pacto eterna al Señor nuestro Jesús

Exégesis

El grupo acusativo ton poimena tōn probatōn ton megan {τὸν ποιμένα τῶν προβάτων τὸν μέγαν | ton poi-ména tōn pro-bá-tōn ton mé-gan} constituye el objeto directo del participio, con el genitivo tōn probatōn delimitando el rebaño y el adjetivo articular ton megan intensificando el título mesiánico del Pastor.

Finalmente, la aposición ton kurion hēmōn Iēsoun {τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν | ton ký-ri-on hē-môn Iē-soûn} identifica al Pastor como Jesús, nuestro Señor, cerrando la cadena de títulos cristológicos. En español, se mantiene la cadena en aposición y se introduce la fórmula con “que el Dios...” para reflejar el matiz de deseo implícito que se completa en el versículo siguiente, preservando el orden teológico: Dios como sujeto que actúa, Jesús como Pastor grande resucitado, y la sangre del pacto eterno como el marco en que se entiende su obra.