| 9. Exégesis Lingüística El versículo abre con bayom {בַּיּוֹם | ba-yōm} 'en el día' y el demostrativo hahu {הַהוּא | ha-hū} 'ese', estableciendo un marco temporal definido. El verbo yihyu {יִהְיוּ | yih-yū} 'serán' introduce un cambio de estado predicho para las arei ma'uzzo {עָרֵי מָעֻזּוֹ | ʿā-rê mā-‘uz-zō} 'ciudades de su fortaleza'. La frase ka'azuvat hachoresh {כַּעֲזוּבַת הַחֹרֶשׁ | ka-‘ă-zū-vaṯ ha-ḥō-reš} 'como las dejadas en el bosque' utiliza un participio constructo para simular abandono, paralelo a veha'amir {וְהָאָמִיר | wə-hā-’ā-mîr} 'y la cima', formando un paralelismo de lugares. El relativo asher azvu {אֲשֶׁר עָזְבוּ | ’ă-šer ‘āz-vū} 'que abandonaron' y la frase mipnei bnei yisrael {מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | mip-pə-nê bə-nê yi-sra-’ēl} 'ante los hijos de Israel' indican la causa: estas zonas fueron dejadas ante la presencia de Israel. La cláusula final vehayetah shemamah {וְהָיְתָה שְׁמָמָה | wə-hā-yə-ṯāh šə-mā-māh} 'y quedarán desoladas' afirma el resultado definitivo. El uso del paralelismo y de la construcción participial realza el tema de abandono total. |