| 3. Exégesis Lingüística La conjunción causal al-ken {עַל־כֵּן | ʿal-kēn} introduce la consecuencia del sufrimiento. La combinación mal-u {מָלְא֤וּ | māl-’ū} mat-nay {מָתְנַי | maṯ-nay} chal-chala {חַלְחָלָה | ḥal-ḥā-lāh} presenta una imagen somática en la que “lomos” denota la fuerza vital y “temblor” refleja la debilidad. El sustantivo tsirim {צִירִים | ṣî-rîm} establece un paralelismo con ketsirei yoledah {כְּצִירֵ֖י יֽוֹלֵדָ֑ה | kə-ṣî-rê yô-lê-dāh} para comparar el sufrimiento con los dolores de parto. La secuencia de Nifal naaveti {נַעֲוֵיתִי | na-ʿă-wê-tî} y nivhalti {נִבְהַלְתִּי | nib-hăl-tî} articula las reacciones corporales y emocionales al mishmoa {מִשְּׁמֹעַ | miš-šə-mōaʿ} y meroot {מֵרְאֽוֹת | mê-rə-ʾōṯ}, cubriendo ambos sentidos y subrayando el impacto de la visión profética. Las preposiciones que anticipan infinitivos constructos se traducen en español con construcciones causales y paralelas que mantienen la intensidad y claridad originales. |