| 23. Exégesis Lingüística El versículo consta de dos cláusulas coordinadas por la conjunción inseparable vav {וּ | û} y la explicativa vav {וְ | wə}. La primera introduce la acción con uteka'tiv {וּתְקַעְתִּ֥יו | û-ṯə-qa‘-tiw} 'clavaré' (verbo Qal imperfecto con sufijo de tercera persona) seguida del objeto directo yated {יָתֵ֖ד | yā-ṯēḏ} 'estaca'. A continuación, la locución preposicional bimakom ne'eman {בְּמָק֣וֹם נֶאֱמָ֑ן | bə-mā-qōm ne-’e-mān} 'en un lugar seguro' combina preposición, sustantivo absoluto y adjetivo calificativo. La segunda cláusula, introducida por vav {וְ | wə}, presenta vehayah {הָיָ֛ה | hā-yāh} 'será' como verbo copulativo, seguido del sintagma lekisse kavod {לְכִסֵּ֥א כָב֖וֹד | lə-ḵis-sē' kā-ḇōḏ} 'para trono de gloria' como predicado nominal, y concluye con lebeit aviv {לְבֵ֥ית אָבִֽיו | lə-ḇê-ṯ ’ā-ḇîw} 'para la casa de su padre' señalando destinatario, enfatizando la continuidad familiar. Esta sintaxis contrapone el acto divino de afirmación con la posición de honor establecida, realzando la autoridad y fiabilidad otorgadas por Dios. |