| 6. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el prefijo consecutivo en vehayah {וְהָיָה֙ | wə-hā-yā(h)} ’y será‘ para señalar un resultado profético. Luego kear'ar {כְּעַרְעָר | kə-ʿar-ʿār} ’como arbusto reseco‘ introduce un símil de desamparo, reforzado por la localización ba'aravah {בָּעֲרָבָה | bā-ʿă-rā-ḇā(h)} ’en la estepa‘ que sitúa la imagen en un entorno árido. La cláusula velo yireh ki-yavo tov {וְלֹא יִרְאֶה כִּי־יָבוֹא טוֹב | wə-lōʾ yir-ʾeh kî-yā-ḇōʾ ṭōḇ} ’y no verá cuando venga el bien‘ funciona como cláusula temporal condicional, con la negación subrayando la imposibilidad de anticipar la prosperidad. A continuación, veshakhan kharerim bamidbar {וְשָׁכַן חֲרֵרִים בַּמִּדְבָּר | wə-šā-ḵan ḥă-rē-rîm bam-mid-bar} ’y morará en parajes áridos del desierto‘ encadena un verbo perfectivo con un sustantivo plural que intensifica la aridez del lugar. Finalmente, erets melechah velo teshev {אֶרֶץ מְלֵחָה וְלֹא תֵשֵֽׁב | ʾe-reṣ mə-lē-ḥā(h) wə-lōʾ tē-šēḇ} ’tierra salada y no habitará‘ emplea una conjunción copulativa seguida de partícula negativa para reforzar la imposibilidad de asentamiento, estableciendo un paralelismo que enfatiza el juicio de desolación. |