| 1. Exégesis Lingüística El versículo comienza con koh {כֹּה | kō} 'así', un adverbio demostrativo que introduce de manera inmediata el oráculo divino seguido por amar {אָמַר | ʾā-mar} 'dijo', que señala el acto comunicativo profético. A continuación aparece Yahweh {יְהוָה | yə-hwāh} 'SEÑOR', sujeto implícito de la orden. La coordinación halokh {הָלוֹךְ | hā-lōḵ} 've' en infinitivo absoluto y veqanita {וְקָנִיתָ | wə-qā-nî-thā} 'y compra' en perfecto con valor imperativo conforman un mandato enfático mediante yuxtaposición verbal. El sintagma bakbuk yotser charesh {בַקְבֻּק יוֹצֵר חָרֶשׂ | baq-buq yō-tsēr ḥā-reś} 'vasija del alfarero de barro' aparece en estado constructo, expresando origen y materialidad integrados. Finalmente, la repetición de u-mizziknei ha-am u-mizziknei ha-kohanim {וּמִזִּקְנֵי הָעָם וּמִזִּקְנֵי הַכֹּהֲנִים | û-mi-zik-nê hā-ʿām û-mi-zik-nê ha-kō-ha-nîm} 'de los ancianos del pueblo y de los ancianos de los sacerdotes' marca un complemento de compañía coordinado para dos grupos sociales distintos, resaltando la función de testigos veteranos. |