| 14. Exégesis Lingüística El versículo se organiza en dos cláusulas coordinadas por la conjunción vav copulativa. La primera, encabezada por upaqadti {וּפָקַדְתִּי | û-p̄ā-qad-tî} ‘yo castigaré’, se complementa con aleikhem {עֲלֵיכֶם | ʿă-lê-ḵem} ‘sobre vosotros’ y kipri maallelikhem {כִּפְרִי מַעַלְלֵיכֶם | ki-p̄ri ma-ʿal-lê-ḵem} ‘conforme al fruto de vuestras obras’, estableciendo la conexión de causa y efecto en el juicio divino. Neum-yehovah {נְאֻם־יְהוָה | nə-ʾum-Yahweh} actúa como fórmula profética de autoridad. La segunda cláusula, iniciada por vehitsati {וְהִצַּתִּי | wə-hiṣ-ṣa-tî} ‘y encenderé’, introduce la imagen de esh beyarah {אֵשׁ בְּיַעְרָהּ | ʾêš bə-yaʿ-rāh} ‘fuego en su bosque’ y concluye con veokhlah kol-seviveha {וְאָכְלָה כָּל־סְבִיבֶיהָ | wə-ʾāḵəlāh kol-sə-vi-vehā} ‘y consumirá todo lo que la rodea’, describiendo un juicio total por incendio. El estado constructo en kipri maallelikhem enfatiza el vínculo intrínseco entre la acción y su fruto, mientras la omisión del sujeto en la segunda cláusula refuerza la inevitabilidad de la sentencia. |