| 16. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la partícula de adición gam {גַּם | gâm} “también” que retoma el sentido del versículo anterior. A continuación aparece el pronombre enfático hu {הוּא | hûʾ} “él”, marcando la presencia divina, seguido del sintagma li-yeshuah {לִי־ישׁוּעָה | lî-yəšûʿāh} “para mí salvación” como sujeto de la cláusula. La conjunción causal ki {כִּי | kî} “porque” introduce la explicación, precedida por la negación lo {לֹא | lōʾ} “no”. El sustantivo chanef {חָנֵף | ḥānēp̄} “impío” funciona como sujeto de la cláusula negativa antes del verbo yavo {יָבֹא | yāḇōʾ} “entrará”, mientras que lefanav {לְפָנָיו | lə-fā-nāw} “delante de él” marca la ubicación divina. La estructura VSO y la negación enfática refuerzan la idea de que el impío no puede acceder a la salvación divina. |