| 31. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la partícula prohibitiva al {אַל־ | ’al} 'no' seguida del verbo jussivo ya’amen {יַאֲמֵ֣ן | ya-’ă-mēn} 'confíe', que marca un mandato negativo. El sintagma preposicional bashav {בַּשָּׁ֣וְא | ba-ššāw} 'en la vanidad' funciona como complemento de objeto del verbo confiar. A continuación, nita {נִתְעָ֑ה | nit-‘āh} 'desviarse' (perfecto Nifal) describe la consecuencia de esa confianza errónea. La conjunción causal ki {כִּי־ | kî} 'porque' introduce la razón: shav {שָׁ֝וְא | šāw} 'vanidad' actúa como sujeto de tihyeh {תִּהְיֶ֥ה | tih-yeh} 'será', un imperfecto Qal que indica un resultado futuro. Finalmente, temurato {תְמוּרָתֽוֹ | tə-mû-rā-ṯō} 'recompensa' cierra la cláusula, expresando la reciprocidad de la acción engañosa. |