| 29. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el imperativo plural guru {גּ֤וּרוּ | gû-rū} 'temed', seguido del sintagma preposicional lakhem mipnei-cherev {לָכֶ֨ם מִפְּנֵי־חֶרֶב | lā-ḵem mip̄-nê-ḥe-reḇ} 'para vosotros delante de la espada', que introduce la advertencia. La conjunción causal ki {כִּֽי־ | kî} 'porque' conecta la razón, expresada mediante el sintagma nominal compuesto por chemah {חֵ֭מָה | ḥē-māh} 'furor' y avonot {עֲוֺנ֣וֹת | ʿă-wō-nōṯ} 'transgresiones', reforzando la imagen de la espada. Por último, la cláusula de propósito encabezada por lema'an {לְמַ֖עַן | lə-ma-ʿan} 'para que' rige el imperfecto ted'un {תֵּדְע֣וּן | tē-ḏ-ʿūn} 'sepáis', estableciendo la finalidad didáctica. La reiteración retórica de cherev {חָ֑רֶב | ḥā-reḇ} 'espada' en constructo y en estado absoluto subraya la inevitabilidad del juicio. |