| 28. Exégesis Lingüística El versículo presenta una cláusula causal introducida por ki {כִּ֤י | kî} 'porque', que fundamenta la objeción retórica. El verbo toemru {תֹֽאמְר֗וּ | tōʾ-mə-rū} 'diréis' anticipa la réplica del interlocutor. La repetición paralela de ayyeh {אַיֵּ֥ה | ʾay-yēh} '¿dónde?' crea tensión poética y destaca el interrogante existencial. La construcción en estado constructo beit-nadiv {בֵית־נָדִ֑יב | bêṯ-nā-ḏîḇ} vincula la morada al estatus social, mientras que ohel mishkenot {אֹהֶל מִשְׁכְּנ֬וֹת | ʾō-hel miš-kə-nōṯ} extiende el paralelismo al espacio de los malvados. La conjunción copulativa veayyeh {וְ֝אַיֵּ֗ה | wə-ʾay-yēh} unifica las preguntas y refuerza el ritmo binario típico de la poesía sapiencial. |