| 32. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción y pronombre vehu {וְהוּא | wə-hū} 'y él', que establece continuidad narrativa. El verbo yuval {יוּבָ֑ל | yū-ḇāl} en voz pasiva (Hofal imperfecto) resalta el destino del sujeto de 'ser llevado'. La frase likvarot {לִקְבָרוֹת | liq-bā-rōṯ} 'a sepulcros' delimita el lugar de enterramiento. La combinación veal {וְעַל־ | wə-ʿal} 'y sobre' introduce la segunda acción. El sustantivo gadish {גָּדִישׁ | gā-ḏîš} 'túmulo' seguido del verbo yishkod {יִשְׁקֹד | yiš-qōḏ} 'velará' (Qal imperfecto) describe la vigilancia continua sobre la sepultura. Esta estructura paralela de pasividad y atención refleja la simetría verbal hebrea y enfatiza la inevitabilidad de la muerte frente al acto de vigilar el descanso final. |