| 40. Exégesis Lingüística La conjunción kai {Καὶ | Kaí} enlaza este versículo con la narración previa, marcando continuidad. El aoristo apelthen {ἀπῆλθεν | apêlthen} presenta el desplazamiento de Jesús como un acto puntual, reforzado por el adverbio pálin {πάλιν | pálin}. La preposición péran {πέραν | péran} con genitivo Iordánou {τοῦ Ἰορδάνου | toû Iordánou} enfatiza el cruce a la otra margen. A continuación, eis tón tópon {εἰς τὸν τόπον | eis tón tópon} define el destino, y el relativo hópou {ὅπου | hópou} introduce la oración de lugar que especifica la actividad inicial de Juan mediante el imperfecto ēn {ἦν | ēn} y el participio baptízōn {βαπτίζων | baptízōn}, con prōton {πρῶτον | prōton} funcionando como acusativo adverbial de tiempo (“al principio”). Finalmente, el aoristo emeinén {ἔμεινεν | emeinén} indica una estancia definida. En la traducción española se adaptó el orden sujeto-verbo-complementos para mayor claridad, manteniendo el matiz temporal y la estructura de desplazamiento seguida de permanencia. |