με

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 με

   me

   me
2. sentence🔊 ἠκούσατε ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν Ὑπάγω καὶ ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς εἰ ἠγαπᾶτέ με ἐχάρητε ἄν ὅτι πορεύομαι πρὸς τὸν πατέρα ὅτι ὁ πατὴρ μείζων μού ἐστιν

   ê-KOU-sa-te HO-ti e-GÔ EI-pon hy-MIN hy-PA-gō KAI ER-kho-mai pros hy-MAS ei ê-ga-PA-te me e-KHA-rē-te AN HO-ti po-REU-o-mai pros ton pa-TE-ra HO-ti ho pa-TÊR MEI-dzōn MOU es-TIN

   oísteis que yo dije a vosotros me voy y vengo a vosotros si me amaríais me os habríais alegrado habríais porque voy a el Padre porque el Padre mayor que yo es

Exégesis

La estructura condicional ei egapate me, echarēte an {εἰ ἠγαπᾶτέ με, ἐχάρητε ἄν | ei ē-ga-pâ-te me, e-khá-rē-te án} forma una condición de segunda clase implícita (contraria a los hechos): el imperfecto egapate describe un amor que, si hubiera estado en acción, habría producido el resultado expresado por el aoristo indicativo echarēte, reforzado por la partícula an, que marca la alegría como potencial no realizada.

La cláusula final hoti ho pater meizon mou estin {ὅτι ὁ πατὴρ μείζων μού ἐστιν | hó-ti ho pa-tḕr meí-zōn moú é-stin} emplea el comparativo meizon y el genitivo mou para expresar una superioridad relativa del Padre sobre el Hijo en términos de rol y autoridad dentro de la economía de la salvación, no una inferioridad ontológica. En la traducción al español, se mantiene el paralelismo entre oír, amar y alegrarse, se refleja la condición irreal con tiempos compuestos (“si me amaban, se habrían alegrado / se alegrarían”), y se conserva el énfasis en la dirección “hacia el Padre” como propósito último de la partida de Jesús.

Raíz y etimología

raíz meiz🔊 μειζmu-epsilon-iota-zeta

“más grande, mayor en grado o rango”