| 3. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el adverbio ede {ἤδη | ē-dē} 'ya', que enfatiza un estado presente resultado de una acción previa. El pronombre enfático hymeis {ὑμεῖς | hy-meis} 'vosotros' aparece explícitamente, seguido del adjetivo predicativo katharoi {καθαροί | ka-tha-roi} 'limpios' y del verbo copulativo este {ἐστε | es-te} 'sois', formando una cláusula de estado. La preposición dia {διὰ | di-a} con acusativo introduce la causa o el medio de esa condición: ton logon {τὸν λόγον | ton lo-gon} 'la palabra'. El pronombre relativo hon {ὃν | hon} 'que' enlaza el sustantivo logon con el verbo perfecto lelaleka {λελάληκα | le-la-le-ka} 'he hablado', cuyo aspecto perfecto indica que lo dicho permanece eficaz en el presente. El dativo hymin {ὑμῖν | hy-min} 'a vosotros' identifica a los destinatarios del mensaje. En la traducción al español se conserva el adverbio inicial "ya" para mantener el énfasis, y se utiliza un orden sujeto-verbo-predicado nominal seguido de la frase que expresa medio o causa, reproduciendo la relación entre la purificación y la palabra proclamada. |