| 2. Exégesis Lingüística La oración consta de dos cláusulas principales coordinadas por kai {καὶ | kaí} que contrastan las acciones divinas según la condición de “llevar fruto”. La construcción pan klēma pheron {πᾶν κλῆμα φέρον | pân klê-ma phér-on} usa el participio como relativo implícito, describiendo sarmientos en unión vital con Jesús. Emoi {ἐν ἐμοὶ | en emoì} expresa permanencia activa en la Vid, y la partícula mē {μὴ | mḕ} restringe la negación “no da fruto”. Airei {αἴρει | aí-rei} indica la remoción definitiva. En la siguiente cláusula, pan to karpon pheron {πᾶν τὸ καρπὸν φέρον | pân tò karpòn phér-on} retoma la metáfora con quienes sí llevan fruto, y kathairei {καθαίρει | kathai-rei} intensifica la imagen de poda o limpieza. Hina {ἵνα | hí-na} introduce la finalidad, señalada por el subjuntivo phérē {φέρῃ | phér-ē}, subrayando el propósito de generación de fruto en mayor abundancia. |